قال : « 1 » . . . . . . . . . . . . . . . * الذمُّ يبقى وزادُ القوم في حُوْر والحُوْر أيضاً : الاسم من قولك : طحنَت الطاحونة فما أحارت شيئاً . ويقال : الحور : الهلكة . س [ الحُوْس ] : جمع أحوس . ش [ الحُوْش ] : تنسب إِليه الإِبل ، يقال : إِبل حوشية . وبعض العرب تزعم أن الحوش من فحول الجن ضربت في إِبل لبعض العرب فنسبت إِليها الإِبل الحوشية . ويقال إِنما الحُوشِيَّةُ : الذكية من الإِبل الحديدة الفؤاد كأنها وحشية ، قال « 2 » : تطاير عن أعجاز حوش كأنها * جَهَام هراقَ ماءه فهو آيب يصف قوماً بسرعة لقاء العدو . والحُوْش : الحوشي ، قال الهذلي « 3 » : فأتت به حُوْش الجنان مبطّناً * سُهُداً إِذا ما نام ليلُ الهَوْجلِ ق [ الحُوق ] ، بالقاف : ما استدار بذكر الرجل حول الكمرة ، قالت « 4 » : قد وجب المهر إِذا غاب الحُوْقُ ل [ الحُول ] : جمع حائل من النوق .

--> ( 1 ) البيت بلا نسبة في إِصلاح المنطق : ( 125 ) ؛ والمقاييس : ( 2 / 117 ) ، واللسان ، والصحاح والتاج ( حور ) ، ونسبه التبريزي إِلى سبيع بين الخطيم التيمي . وصدره : واستعجلوا بخفيف المضغ فازدَردوا * والذّم . . . ( 2 ) لم نجده . ( 3 ) هو أبو كبير الهذلي ؛ ديوان الهذليين : ( 2 / 92 ) ؛ وشرح أشعار الهذليين : ( 1073 ) ؛ والحماسة : ( 1 / 20 ) واللسان والتاج ( حوش ) . ( 4 ) هو في اللسان ( حوق ) .